百事通
(肖正凡)湘中大乘山原本宗教圣地，早在唐宋时期，这山上共有许多道观、寺庙，同时还有许多座亭榭楼台,每处都有高档楹联。如今文物虽然大多数被毁，但旧址和联文都没有失传。
从禾青镇走近大乘山脚下，还没上山就有凉亭一座，名曰过得亭，石拱大门上有石刻对联一副：过去千里留恋千里，得来几回谈笑几回。据传，此联出自一位黄花闺女之手笔。从过得亭上行半里许，有梵音阁高高耸立于悬崖之上，正柱上有木刻对联曰：梵语清新龙听讲，音容慈善佛来临。阁虽高但不占地面，空间甚小，只住一个和尚。过了梵音阁再往上爬，这里倒有一个热闹地方，乃吊脚酒楼一座，名曰太白楼，当门一联曰；太满一楼，何必谦称俗子；白忙半世，不能攀比先生。到了这里，贪杯者一般都忍不住要陪太白先生喝几杯。
太白楼以上有一大片竹林，竹山深处便是书堂寺，寺院全部由竹子构成，连瓦也是竹瓦，门口挂一副竹刻对联：书声信口传玄妙，堂奥专心悟色空。此寺院毁于民国三年一场暴雪，好在和尚尼姑都没有伤亡。
走出竹林，便是一片马尾松，松林里有一座钟灵寺，这里曾经住过一位高僧，法名智怡，寿高一百九十岁，胡须三尺三寸长。高僧亲笔为本寺题写对联：钟声破雾惊天宇，灵气随风毓地方。没想到智怡长老圆寂之后，和尚尼姑个个短命。后来没有人愿意住了，久而久之，庙宇自然腐败。如今只剩一块平地，连破砖烂瓦都找不到了。
钟灵寺对面有一山岗，岗顶比较平坦，这里是张飞庙遗址。据传，大明万历年间，大乘山东麓五六里处住着一村张姓人家，都是三国张飞后裔，为了纪念祖宗，大家集资在山上建一座张飞庙。当其时也，正好白溪张慕庵高中进士，名声大振，张飞庙对联自然要请他来写。其实联语也只是一般般：张旗擂鼓军心壮，飞马挺矛敌胆寒。
张飞庙下面原有一溶洞，名曰三元洞，洞穴不深，但很美观，洞顶有一圆形石钟乳，俨然月亮，洞中长期居住道士。洞门口刻着一副对联：三灾八难何妨，洞中保险；元夜中秋正好，天上团圆。后来，一群猎人围攻一对猛虎，猛虎慌不择路钻进了三元洞。猎人们用石块堵死洞门，意欲吃饱饭以后再来取猎物。没想到这伙猎人回到村里之后突然一齐感染痢疾，不几天个个死光。道士当然被猛虎吃了。从那以后，三元洞不再开门。
大乘山最高峰那座寺庙规模最大，名曰圆觉寺，山门有联：圆通物理凭常识，觉悟禅机结善缘。此联出自于新化建县以来第一名进士之手，南宋御史大人刘允迪也！可惜圆觉寺毁于民国时期。虽然现在原址又恢复了庙宇，但是寺名已改为大雄宝殿。
翻过顶峰又开始走下坡路了。从西南方下行两里许，这里又有一块平地一堆废墟。圣源寺旧址是也。记得原有门联是一副六字联：圣手高悬上界，源头远溯西方。作者是清代翰林杨琨，据说杨琨小时很穷，只好跟一个老和尚住在这座寺庙里读书。杨琨有个表姐就在隔此三里开外当尼姑，那座古寺名曰石钟寺，石钟寺虽然殿宇宽敞，但没有高档对联。表姐见杨琨很有文采，于是也请他撰写了一联：石补苍天须久炼，钟惊大地正长鸣。有人说杨琨第二次投胎又回到了新化，化身陈天华。回味石钟寺门联，真有点神似！
从石钟寺转身北去五里许，这里曾经也有一寺，名曰灵照寺。庙宇虽毁，门联记忆犹然，联曰：灵验八方添万福，照临百姓得三光。此联出自笔者祖上，前请大儒道良先生。从灵照寺东下五里许还有一座感通寺，那副门联也出自吾祖道良相公之手。我肯定可以准确记录：感化愚顽，馋口多情为活佛；通行险阻，清心寡欲是金刚。
还有，大乘山西麓还有一座景风阁，那副对联出自著名风水先生杨镜明之手，联曰：景观改变因人事，风水轮流顺自然。
有人很想恢复大乘山所有寺庙亭阁，可是那谈何容易，我认为只要让那许多高档对联流传下去就行了。
