百事通
（文：吴开友） 六月六日中午艳阳高照，突然接到邮电局谢局长的电话，说去桃林采风。做了几天公益活动，也想有个地方活动一下筋骨，于是随着他们驱车往那个县域内的佛教圣地揽胜。
车子在小溪边急驰，溪水汩汩夹带着黄尘，偶尔有人抱一丝渔网，裹几尾小鱼，引得车上的小孩子打开窗子怪叫着。青山一座接一座的映入眼帘，公路两旁的洋楼一座接一座，有的还有小花园，老人们在院子里浇菜。一片生机盈盈的景象。
溪水越来越窄，车子也拐进一村中央从一条不怎么宽阔的小马路往山上爬去， 路边的菜地也开始少见了，只有竹子和杉树从藤萝密布的树林中挺身而出,欢迎我们的到来。车子在蜿蜒的山道上行驶了半个多小时停了下来。 我们走下车，只见四周已经被竹子包围住了。远处依稀有两三间木皮房子从林中露出来。看不到路迹，听不到人声。只有清脆的鸟声传来，伴随着清风吹抚的竹摇声响，似涛？没有涛的共鸣；似乐？又没有乐的节凑; 似情人的昵喃吧，时有、时无、时响亮、时低沉。带给我们的是凉爽、是舒坦、是惬意。再用手机听上一段音乐，让那悠悠的琴声带着烦覆的思绪，遨游天空，闭上眼，听到那天边飘来潺潺的流水声，一连串溢动的音乐，伴随着水的清澈，还有那片竹叶片上袅绕的一抹淡淡的温柔，缓缓流淌着让心灵慢慢寂静下来。曲的轻柔，一点儿一点儿带动着竹林的跳动，在眼帘之处演绎出一幕细柔的情思，我感到一种如风轻盈、如痴如醉的感觉。心早已被那竹林流水声所感染，心中涌出无限的遐想，所有尘嚣的烦忧已没有了踪迹。
路边偶然会有被石头砸剥开了的竹杆儿，象一张刚参加过战斗后的弓箭，斜挂在路边的山涯上。一条小溪从林子下面穿过，带着哗哗的声响。一片硕大的梯田从竹海深处映入眼中。
从一片原始茶园中翻过去，许多野生的中药材在身边伴随微风飘摇。有七叶一枝花、野蘑茹、麦冬、淡竹叶、刺五加、首乌、车前草成片成片的。让同行懂中草药的老方惊喜连连。他说下次一定带上个小锄头，挖几担药材回去。站在山腰上，四眼望去都是青山翠竹。在洋溪镇苍溪乡地段，满眼都是绿，一座小型的水电站在山脚下守候着这里的青翠群峰。浩浩荡荡的山泉水滋养着这里的人们，大家正忙着莳田。梯田里人影在水田中荡漾着，大水牛在老农的吆喝声里回味着春草的芳香。
站在小南岳殿下边坪地里。谢局长描绘着这里的地势与风水。这里是由青龙回头与白虎伏掌夹裹着的风水宝地，三条龙脉以北高南低的姿势把中间的主龙脉捧到极至。
相传：山下的桃林村原来桃树成荫。这里住着一对母子，因为母亲生病，儿子每年去南岳衡山求佛，连续十年。有一次在南岳求佛时在祝融峰南天门歇脚。不想一会就进入梦乡。梦见“圣帝爷爷”对他说：“你不用走这么远的路来这里求佛了，你母亲也需要你照顾，回去在你家后山最高处建一庙宇，我会时常过来看看。”他回来后就动员桃林周边乡邻，筹资修建庙宇取名：“小南岳。”庙宇修成后，母亲的病也就康复了。周围的百姓也闻讯赶来朝拜。此后，在八月中秋前后，有一大批信士来为“圣帝爷爷”庆生祈福，香火不断。
庙宇的主持告诉我们：修庙宇时动土那天，风水先生指导村民们挖掘出来了“五色土”。古有：“五色土”的龙脉地，不出天子出皇帝。然而因山前有一溪水拦腰而过，把龙脉逼入地下从对面的小山包中露出。只有“圣帝爷爷”在这里坐镇着，这里才出奇才异士。后来果真出一奇人十麻子。
十麻子，汉相肖何的后裔。新化县桃林村人，因出天花时脸上落下十麻子而用呼其名。他用智慧惩暴安良的故事被世人所传颂。
“强盗虽逞强，也有祸进房，屁股挨板子，应当又应当。”这四句顺口溜，说的是十麻子智伏强盗的故事。
桃林人用嫩竹子造成“皮纸”做为迷信用纸销住各地。因为家境贫困，十麻子的父亲就做起了“皮纸”生活，虽然说这是个小生意，但当时的迷信思想很严重，销量还满好的。
有一次，十麻子的父亲外去安化梅城送货，归来时在一个伙铺里被一伙强盗抢去了四十两白银。气得在地上打滚，因为这四十两白银是用来还债的。麻子见了便劝道：“爷老子，莫着急，我把银子要回来就是。”
他父亲听了，认为儿子只是在安慰他，是在夸海口。但转念一想，往常听见邻居讲自已的儿子蛮聪明，眨下眼皮是个名堂，今天倒也要看看他的真本事如何。于是感叹地说：“难得我崽果样孝道，但要百般小心注意安全。”
十麻子说是如此说了，当真把银子要回来，真是背起蓑衣打火——引火烧身，这可是一桩危险事。为此，他想了一天一晚，终于想出了个主意。第二天天没亮，十麻子胡乱吃了几口早饭，在邻居那里借了件女人穿的烂旗袍穿了，裤也不穿就走了。他来到父亲被抢的那个伙铺附近，学着古戏里县官微服私访的样子，遍访了附近的店家，就想找个热闹的地方听听风声，他来到一个赌场里，蹲下来看赌徒赌把戏。这时，他注意到三个赌输了的人，在一个暗角里悄悄打划算。
一个说：“这几两抢来的银子已输光了，他妈的真诲气！”
一个说：“我们今晚再伙同伙铺老板抢他一场就是了！”
一个说：“那天晚上抢那做皮纸生意的四十两白银，放在老板卧室的虎皮裤子里，要他借我们用了如何？”
十麻子听得真切，飞快“猫”出赌场，跑到那个伙铺老板那里，报告了在赌场听到的消息，要老板提防三个赌徒借钱。那老板起初认为他是疯子，不以理睬，可十麻子把赌徒穿着和相貌说得十分相像，这才半信半疑。
过了一会，三个赌徒果然来了，老板佯说先天借出去了，哄走了赌徒。这时，伙铺老板拿出一两白银谢十麻子。十麻子用干瘦的手理了理旗袍说：“我是个无家可归的可怜人，这旗袍还是人家施舍给我的，银子我不要，只求到老板铺里做个小伙计，赚碗饭吃就感激不尽了。”
那老板见他谈吐诚实，就收留了他，白天帮助跑堂，晚上就安排他睡在自已卧房口。当天晚上，伙铺老板故意不关房门，放了十两白银在床上，十麻子第二天醒来后，捡起这十两白银交给了老板，老板这才慢慢放下了戒备。从此他更谨慎，手脚更勤快了。
十麻子在这里过了一段日子以后，伙铺老板已经很信任他了。有一天，他乘晚上老板和人家酗酒睡死了以后，弄到了老板收虎皮裤的箱子的钥匙，拿出虎皮裤子。这裤子好沉，原来两个袋子里都装满了银子，十麻子只要了四十两银子，其他的又放进了箱子里，然后他把虎皮裤穿在身上就出了门，往家里跑去。他走到半路上的时候，忽然听后面有人追了上来，赶忙把四十两白银藏在一个隐蔽的地方，又若无其事的走着路。老板带着几个家丁赶到，把十麻子拿下去见官，告十麻子偷了他的裤子和白银。
十麻子却不慌不忙的对县官说：“县太爷，我没有偷银子，但我也是一个男子汉，穿了衣，难道就不穿裤子么?”
县官又问那老板，裤子上有何记号，老板说是虎皮面子，缎子里子。
十麻子忙说：“启禀老爷，我的裤子脚布里面还写有我的名字和缝裤子的时间。”
县官命差役检查了十麻子穿的虎皮裤，裤子脚布里果然写了十麻子的名字和制裤时间。于是惊堂木一拍，把老板打了十四板屁股，轰下堂去了。
十麻子和店老板双双走出公堂，十麻子摸着老板的伤说：“银子四十两是你抢了我父亲的，这条裤子是顶四十两银子的息钱的，打你四十板屁股，就是要你吸取教训，今后再莫抢人家的东西了。”
一席话，说得那老板象八月的蔫茄子一样，把脑壳低到胯下去了。
桃林人民喜欢用十麻子的故事教育后人，也造就了许多的英雄义士。清朝末年的肖季陶先生就是近代的传奇人物。资料显示，萧季陶生于穷苦人家，后来做生意发家，在桃林建起了三瑞堂。“三瑞堂”匾额为国民党元老于右任题写。“三瑞堂”指萧季陶有3个儿子，个个都是国之栋梁！其中三子萧涤尘最优秀。萧涤尘生于1898年，早年就读湖南第一师范，和毛泽东相识。他毕业于华盛顿大学，后任黄埔军校秘书长，与周恩来交往甚厚。1945年，毛泽东去重庆谈判时，湖南同乡宴请毛泽东，萧涤尘是主要筹划人。
一九四二年，肖季陶先生去世，其子为他修墓，当时的政界要员纷纷送来祭词：墓的主碑“萧季陶先生之墓”为程潜所题。其两边为“乡邦之望”、“丹丘式乐”二碑，分别为林森、于右任题写。其次分别为孙科题写的“砺带河山”；陈立夫题写的 “善人有后”；陈果夫题写的“季陶先生事工商，中兴祖业独荣光。不晏起兮不二色，教子成材有义方”；薛岳题了“河水溁洄”；张治中题写了“殁世有称”；何键题写了“贞珉永固”；冯玉祥题写了“明德光后”。
这些被肖季陶的曾孙子肖祖林先生收集起来，存放在他家里。吸引了许多的书法爱好者前来观摩！还有一批字画与石碑因文革时被破坏而遗失，甚为桃林人所憾！
近年，高铁与高速从桃林旁边穿过，给新化的旅游事业带来了便利。到桃林旅游和求佛的人们日渐增多，山下全是别墅式的小洋楼。在这里也有小商店里出售本土的“玉兰片”、“野山菌”、竹纸、蕨菜和野生药材。
湖南省新化县资顺农业开发有限公司在这里承包下来数千亩山林，准备着开发这里的旅游资源。在这万亩竹海里建设一系列的设施，可玩、可赏、可劳动、可采摘、可听、可唱、可沐浴等原生态的休闲式农庄，让周边的游客带着孩子与家人在这里享受着亲自耕种的各式农产品，感受着大自然带来的快乐。
不久后的桃林，带给我们的不仅仅是那美丽的山水与佛祖的荫佑……
